湖北佳境建筑设计(图)、寺庙建筑工程、寺庙

寺庙建筑设计图、寺庙施工图效果图设计

就目前的情形来看，新修的寺庙已经越来越少了，主要是对古老寺庙的修缮、保护工作。天成国际景观公司认为寺庙的修缮主要需遵循以下三点原则：

1、保存原来的建筑形制古寺庙的形制包括原来的平面布局、造型、艺术风格等。

2、保持原来的建筑结构古寺庙的结构主要反映了科学技术的发展，是建筑科学发展进程的标志。

3、保持原来的建筑材料古寺庙中的建筑材料都是根据不同的建筑结构的需要而选用的。

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      寺庙在中国是非常普遍的，并没有任何的稀罕之处，中国的信仰是*，其信仰程度已经从城市到县城再到农村，也就是说只要是有人口居住的地方，寺庙就会出现，不论大小，不论坐落，只要能让大众有*信仰的场所即可。为了能更好的体现寺庙的风采，寺庙设计就显的格外的重要了。          寺庙设计经过上千年的锤炼，已经有了现如今的样式，从秦国开始，寺庙的邹形就已经展开了，刚开始是简单容易的设计，也是比较低级的寺庙，现如今的市面都是发展的，*的，多样的，从颜料上也有明显的****，秦国是以丹色为主的，图案是以云纹，龙为装饰的。南北朝已经对*根深蒂固了，所以建筑图案也就****了不少。宋朝是叠晕画法，由浅到深的过度，过度是非常自然的，表现出朴素的风格。元代是以旋子彩画为主的，这是其早期发展，到了明朝，清朝的时候，彩画发展到了鼎盛时期，不论是从取材上还是传统继承上都已经有了自己的特色，这就打造了寺庙设计的风格，也就有了寺庙规划设计的韵味。          中国寺庙建筑设计也就是在这样的背景下茁壮发展的，也正是由于经历上千年的历程，中国寺庙设计拥有了中国的神韵，由于*是印度传流过来的，所以早期的寺庙设计是离不开因素风格，但由于是在中国本土进行打造寺庙，所以寺庙的设计除了拥有印度造型以外，也拥有中国皇家宫殿的形象。由于寺庙是修佛的地方，是没有杂念也没有七情六欲的地方，所以寺庙设计是要给修佛之人清心寡欲之心，不可过于浮躁。寺庙设计的颜色还是以红色为主，不论是丹红色还是棕红色，都都中国寺庙设计的****。造型上已经将印度的造型逐渐的吸收，已经没有明显的印度色彩，中国*寺庙规划设计的个性也逐渐的凸显出来。          不得不说的就是中国寺庙设计是从秦国开始就已经盛行了，不单单是现如今的社会，人们对寺庙设计的追捧也并不是一天两天的事情了，这是中国古老文化遗传下来的，所以中国的寺庙为何越来越普及，这和中国的*文化是离不开的，中国的各个区域，各个省市以及各个村落都有或大或小的寺庙，这些寺庙虽然具有地域差异，但是已经形成了*造型的特点。

中国寺庙设计 寺庙建筑 寺庙建筑布局 寺庙鸟瞰图设计

二、*寺庙类型 　　*寺庙是供奉佛像、存入佛经、举行佛事活动和供僧众们生活、居住的场所。因此，各类*寺庙的建筑和布局，无不与其功能相适应，同时又受到当地传统建筑风格的影响，从而形成自己的特色。大体与三种*派别相适应，寺庙类型可分为： 　　（一）汉地*寺庙 　　汉地*寺庙分布在全国各地。受古建筑形制影响，有下列特点： 　　１．重要*与佛像布置在中轴线上。一般是山门、天王殿、大雄宝殿、三*或观音殿、藏经楼。 　　２．较大的寺庙在主体殿阁两侧，仿宫殿廊院式布局，对称排列若干个较小的院落。各院按贡奉佛像和功能命名。如菩提院、般若院、塔院、方丈院、法堂、祖师殿、罗汉殿等。文献记载，唐长安章敬寺有４８个院、房屋４　１３０余间，是*专建的特大规模的寺院。 　　３．主院和各小院均绕以回廊，廊内有壁画。在中轴线重叠四合院的两侧，又对称地布置了重叠四合院，形成左、中、右三路齐头并进的格式，如河南少林寺和北京潭柘寺。 　　４．一些山中寺庙，受地形的制约，采取古建筑的形式，依山就势布局，做到错落有致。中轴线虽不明显，但主要*布置在主要游览线路上。如北京的戒台寺，千山的龙泉寺，黄梅的五祖寺和福州的涌泉寺。有的寺庙建在沟谷的桥上，如井陉的福庆寺。还有的建在悬崖峭壁上，如恒山的悬空寺。 　　５．佛寺中，广植花木，或松或柏，或银杏或紫荆、藤萝。有的庭院内掘有荷花池，叠假山，并同建筑有机结合，成为理想*场所，又是安全*的生活区。