永安陵公墓|永安陵|天津公墓营销(查看)

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墓葬是特定社会历史时期社会生活的缩影。人类对与生俱来的*，从原始社会的恐惧、茫然，发展到*社会的“事死如生”，总是直接地或间接地反映了某个时代的社会制度、社会经济和意

识形态等等，其中****突出的是体现了各个时代的*关系。中国古代帝王陵寝制度是这个*关系中****集中的反映。就像古代帝王生时为九五之尊一样，他们死后的陵寝则是名副其实的*的宫院，以便他们在另一个世界里继续享受作威作福的生活。

中国古代帝王陵寝，从战国时代建造陵墓始，下迄明清，经历了两千多年的历史，形成了一整套十分完整而复杂的制度。从高大的秦始皇陵到巍峨壮观的唐干陵，从似乎漫无边际的明十三陵到幽深莫测的清东陵、清西陵，这些虽各具时代特色但主题一脉相承的皇帝陵寝，形成并体现了中国特有的古代陵寝制度。

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南宋陵墓在会稽（今浙江绍兴），值得提出的是虽称为“陵”，却没有封土。这是因为南宋偏处江南，所建陵墓不过是权宜之计，准备日后归葬故土。南宋陵墓的布局也与秦汉直到北宋大有不同，是在大院内建一座平面凸字形的大殿，棺椁就置于殿内凸字突出部的下方，四周石壁围护，上盖石板。整个区域称作“上宫”。在上宫前方同一纵轴线上建“下宫”，宫门内有前殿、后殿，院左右有东西廊，布置和普通宫院没有太大区别，表示为死者*居住的地方，事死如上，日日奉祭。本来在秦以来各代也都有下宫，位在陵墓附近而与坟堆不发生一些关系。南宋陵墓废止了方形围墙陵在正中的十字轴线构图，强调层层殿宇的纵深构图，给明清提供了先例，是中国陵制的转折点。

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明代陵墓继承了宋代集中建陵，组成陵区环境的传统，同时加强了神道建筑处理，突出陵墓前导部分的气氛，但对陵体作了大的变动。明陵的陵体完全宫室化，是对朝会格局的模拟，其中前朝部分为宫室型的纵向院落，而将后寝部分改为明楼宝城。清代陵墓与明陵基本相同，只是规模略小，每陵都设神道，天津永安陵，并有*的后妃陵墓。墓室都是多室型拱券结构。

　建筑的艺术形式　中国古代陵墓属于礼仪性纪念建筑，其功能主要是体现帝王*不朽，法统永存。因此要求建筑表现出某种肃穆、崇高、永恒的艺术气氛。陵上种植长青松柏，就表明了陵墓所追求的涵义。在建筑处理上，永安陵，唐代以前，多注重陵墓本身的造型设计，十字轴线对称的截锥体，富有稳定、坚实、严肃的性格，陵丘顶上建寝殿，更突出了这种建筑的神圣性。但当时对环境序列重视不足。