神像-昌宝祥铜雕厂-铸铜尼泊尔神像

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“源易缘”通读名著《西游记》和《封神演义》发现，四大天王在两书中，铸铜天师神像，都有出现，神像，但在《西游记》剧情中出现的更多些。

在《封神演义》里，写到哼哈二将时指出：郑伦，看家本领是“哼”。鼻子一哼，响如钟声，铸铜三皇神像，并喷出两道白光，吸人*。郑伦的师父就是12金仙中的度厄*。

陈奇，克敌制胜的绝招是”哈“。用嘴一哈，黄气喷出，人的*就会自己散去。陈奇的师父是谁，在封神中，并没有提到，只说是位异人秘传。

中国的道教认为，人有”三魂七魄。而哼哈二将的本领，专摄人神*。

从武艺和法力上看，两人不相上下，如出一辙。然而，两人却是一对冤家对头，一个保周朝武王，一个保商朝纣王。

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据《汉天师世家》中载：北宋徽宗时，天下*流行。毕竟*，术数，堪舆，医道，道法，气功，丹道等等，全世界也只有道教不但全部都有，并且内部还有一套通行的理论能够将它们全部结合起来。第30代天师张继先“书符投大瓮贮水，以饮疫者皆愈。”明初42代天师张正常入朝京师，“求符者日以千百计，侍吏不暇给，闭关拒之不能止，乃录巨符投朝天宫井中，铸铜尼泊尔神像，人争汲之，须叟水竭土见，犹弗已。太祖为立亭井上，号太乙泉。”明中叶杭州*流行，第45代天师张懋丞亦“书巨符投井，饮者立愈。”

早在上个世纪的1988年，意大利、加拿大、以色列和法国的13位科学家就发现，将一种可对**..的组铵化学*稀释到上万倍后，仍有*的..作用。科学家还发现：尽管这些被稀释的*浓度只达每升仅有几个组铵分子的水平，但它一样可对白细胞发动强烈的攻击。例如，金刚经反反复复唠叨的那个话头“是什么，不是什么，是名什么”，就是抄列子的。

搞古文运动，从老庄文鶡四大经挖掘教义，但远离原教旨主义。

逐步淡化诸路*和甘忠可、于吉、葛洪以及张天师学说的*意义。

保留合理的身体修养形式（即饿不死人的辟谷和以锻炼身体活动筋骨为目的的武术），同时更加注*性修养。

道教的包容性和自由性一定要保留，但教规依然要继续完善。

多*，少赚普通信徒的钱。

尽可能地在城市兴建*场所。

注意*场所的整洁性和*性，少悬挂张贴不明物质，不要给人阴森感、压抑感或者混乱感。

提高*人员的整体素质，年轻的高水平道士优先接待访客。

其实道教四大名山我就去过俩，北京白云观什么的我也没去过，算是外行。

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